Jezusovo rojstvo
1 Tiste dni je izšel ukaz cesarja Avgusta, naj se popiše ves svet. 2 To popisovanje je bilo prvo v času, ko je bil Kvirinij cesarski namestnik v Siriji. 3 In vsi so se hodili popisovat, vsak v svoj rodni kraj. 4 Tudi Jožef je šel iz Galileje, iz mesta Nazareta, v Judejo, v Davidovo mesto, ki se imenuje Betlehem, ker je bil iz Davidove hiše in rodbine, 5 da bi se popisal z Marijo, svojo zaročenko, ki je bila noseča. 6 Ko sta bila tam, so se ji dopolnili dnevi, ko naj bi rodila. 7 In rodila je sina, prvorojenca, ga povila in položila v jasli, ker v prenočišču zanju ni bilo prostora.
Pastirji in angeli
8 V istem kraju so pastirji prenočevali na prostem in čez noč stražili pri svoji čredi. 9 Gospodov angel je stopil k njim in Gospodova slava jih je obsijala. Zelo so se prestrašili. 10 Angel pa jim je rekel: »Ne bojte se! Glejte, oznanjam vam veliko veselje, ki bo za vse ljudstvo. 11 Danes se vam je v Davidovem mestu rodil Odrešenik, ki je Mesija, Gospod. 12 To vam bo v znamenje: našli boste dete, povito in položeno v jasli.« 13 In nenadoma je bila pri angelu množica nebeške vojske, ki je hvalila Boga in govorila:
14 »Slava Bogu na višavah
in na zemlji mir ljudem, ki so mu po volji.«
(Lk 2,1-14)
V svoji krstni cerkvi Sv. Nikolaja, ki je sedaj stolnica, sem bil na polnočnici. V spomin so se mi posebej vtisnile naslednje besede našega škofa, dr. Marjana Turnška.
Odprl mi je pogled z zanimive strani, ko je uporabljal nek zanimiv termin - kontrapunkt.
Govoril je, da odlomek govori o dveh nasprotjih. Na eni strani imamo cesarja Avgusta, ki je popisoval "ves svet". S tem je pokazal na svojo moč, hkrati pa je dal natančno poizvedeti kako močna je njegova država - koliko ljudi ima, da mu plačujejo davke, koliko zdravih, mladih mož ima za vojsko ipd.
Vzporedno s tem se odvija preprosta zgodba o Jožefu in Mariji, ki sta sicer bila pokorna cesarju, saj sta se šla popisat. V nasprotju z močnim cesarjem, ki je imel ogromno oblast, pa je Marija rodila majhno, ubogo, nebogljeno dete - Jezuščka. In ja, Bog se je rodil preprostima človekoma kot čisto majhen otrok - nebogljenček, ki rabi starše, da preživi.
To je ta kontroverznost te zgodbe, da se Bog, ki je edini ki ima resnično oblast, postavi v vlogo majhnega deteta.